أما الذريعةُ أيضاٍ تَنقَسِمُ بِانقسامِ الأحكامِ الخَمسةِ بِاعتبارِ مَا هِيَ وسيلةٌ إلَيه ، لِاَنَّ الوسائلَ تَتْبَعُ المَقاصِدَ : فالواجبُ مَا وُقِىَ بِهِ... Show More >>أما الذريعةُ أيضاٍ تَنقَسِمُ بِانقسامِ الأحكامِ الخَمسةِ بِاعتبارِ مَا هِيَ وسيلةٌ إلَيه ، لِاَنَّ الوسائلَ تَتْبَعُ المَقاصِدَ : فالواجبُ مَا وُقِىَ بِهِ دَمُهُ وَمَالُهُ ولا طريقَ اِلَّا بِهِ وَكَذَا إذَا كانَ طريقاً إلى دَفْعِ مَظلَمَةٍ عَنِ الغَيرِ وَهُوِ مُسلِمٌ أو مُعَاهَد . والمستحبُ مَا كانَ طريقاً إلَى المستحبِ كَأَنْ يُحْسِنَ خُلْقَهُ لِلظَّالمِ لِيُحْسِنَ خُلْقَه . والمكروهُ مَا كانَ بِمُجَردِ جَردٍ في الطبع لا لِدَفعِ ضَرَرٍ . والحرامُ مَا كانَ طريقاً إلى زيادةِ شرِّ الظالمِ وتَرغيبِهِ فِي الظُّلمِ ومُحَرِّصاً للمداهنِ على الانهماكِ في المعاصي والمشاورةِ عليها . والمباحُ مَا عَدَا ذَلكَ. Show Less >>
Having difficulty playing this video? Click here and let us know.
ShiaTV does not endorse any User Submission or any opinion, recommendation, or advice expressed therein, and ShiaTV expressly disclaims any and all liability in connection with User Submissions.
Comments
Add Comment